Posts Tagged Салтыков

Семейный роман

Здесь Салтыков выступает против установившихся традиций романа (как на русской, так и на западноевро­пейской почве) с его любовно-семейной сюжетностью. Выдвигая на первый план задачу создания социального романа, он находит традиционный семейный роман слишком узким. Он указывает на необходимость решительного изменения общественной основы романа и настойчиво выдвигает на первое место проблему среды. «Ведь уми­рал же человек из-за того, что его милая поцеловала своего милого, — писал Салтыков, — и никто не находил диким, что эта смерть называлась разрешением драмы Почему? — а потому именно, что этому разрешению предшествовал самый процесс целования, т. е. драма.. Тем с большим основанием позволительно думать, что и дру­гие, отнюдь не менее сложные определения человека тоже могут дать содержание для драмы, весьма обстоятельной. Если ими до сих пор пользуются недостаточно и неуве­ренно, то это потому только, что арена, на которой про­исходит борьба их, слишком скудно освещена. Но она есть, она существует и даже очень настоятельно стучится в двери литературы. В этом случае я могу сослаться на величайшего из русских художников, Гоголя, который давно провидел, что роману предстоит выйти из рамок семейственности».

Может показаться странным, что Салтыков, который так резко выступал против традиции «семейного романа» и выдвигал задачу освещения социальной среды, «арены, на которой происходит борьба», построил свой роман на основе «семейственности». Однако это впечатление чисто внешнее; принцип семейственности избран автором лишь для известного удобства. Он давал широкие возможности использования богатейшего материала непосредственных жизненных наблюдений.

Когда говорят о принципе семейственности, обычно подразумевают традиционный роман, в котором все жиз­ненные конфликты, драматические ситуации, столкновения страстей и характеров изображаются исключительно через частную жизнь семьи и семейные отношения. В то же время даже в рамках традиционных, привычных представ­ший семейный роман не есть нечто однородное и неподвижное. Это условное понятие часто служит средством обозначения лишь внешних признаков сюжета.

Тэги: ,

Салтыков “Губернские очерки”

Первые циклы 60-х годов—«Сатиры в прозе» и «Не­винные рассказы» — генетически тесно связаны с «Гу­бернскими очерками». Эти циклы складывались из раз­ных пластов, обращенных к «Губернским очеркам» с од­ной стороны и к последующим сатирическим циклам — с другой. «Здесь Крутогорск, — пишет А. Лаврецкий, — перерастает в Глупов, а Глупов хранит следы своего кру­тогорского происхождения в виде ряда знакомых уже нам черт и персонажей».4 Но в то же время в новых циклах Салтыкова было и то, чего не было в «Губернских очерках», — черты зарождающегося нового жанра, сати­рического романа-обозрения. В конце 60-х годов проис­ходит своеобразный синтез достижений «Губернских очерков» и тех новых приемов сатирических обобщений, которыми Салтыков был обязан своим публицистическим статьям, насыщенным элементами художественной речи. В хронике событий общественной жизни Салтыков часто прибегает к повествовательным формам, к форме размыш­лений, бесед с самим собою. Изложение оживляется сцен­кой, картинкой, диалогом, пародией, острыми, броскими характеристиками, оригинальными и смелыми сравне­ниями. В ежемесячных обозрениях «Наша общественная жизнь» (1863—1864) Салтыков намеренно как бы ломаетжанровые перегородки, пользуясь любой формой, которую он считает для данного случая удобной. В этих обозре­ниях сочетаются разнообразные элементы и приемы, но в конечном счете в них еще преобладает публицистика. Совершенно иную картину в жанровом отношении пред­ставляют «Сатиры в прозе» и «Невинные рассказы», хотя и в них, особенно в первом цикле, немало публицистиче­ского элемента.

Тэги: ,